adelijke vrouwe

@Brigitte
Bij een kerkelijk huwelijk treden als getuigen op OF personen die door de pastoor werden verzocht OF toevallige aanwezigen bij de H.Mis.

Er is derhalve geen enkele verband tussen de getuigen bij en RK-huwelijk en de bruid/bruidegom.
Mocht zo'n relatie er wel zijn dan is dat een "toevalligheid"; derhalve geen aandacht aanschenken.
MvG

In sommige plaatsen zie je bijvoorbeeld de koster vaak optreden als getuige.

Zonder Bert of Dorothé tegen te spreken maar wij zien in RK Huwelijken wel degelijk OOK personen in relatie getuigen.
Ouders, broers/zusters, neven/nichten, Patronen waar een van beiden werkte, Buren enz.
Naast de genoemden, die zeker ook waar zijn.
Het "geen aandacht aan schenken" vind ik tè ver gaan.
Wij kijken er wel heel goed naar en soms levert het ook wat op.

succes,
Theo

Ik denk dat het erg afhankelijk is van de plaats. Getuigen bij huwelijken kunnen inderdaad familieleden zijn of bekenden. Soms zie je steeds de koster als getuige optreden. In andere gevallen zijn de getuigen - voor mij - onbekenden. In weer andere plaatsen worden getuigen helemaal niet vermeld. Kortom, een allegaartje. Dit in tegenstelling tot de doopgetuigen die meestal wel in een of andere familierelatie staan, hetzij van de warme hetzij van de koude kant.

Bij een van mijn voorouders in Zuid-Limburg was de heer van het kasteel(iemand van adel) ook getuige, maar dan bij de doop. Ik heb het over begin 18e eeuw.Ik vroeg me toen ook af waarom?

@Dorethé
"Kortom een allegaartje" dat was voor mij de reden om de zin te gebruiken "geen aandacht aan schenken".

In de eerste alinea gaf ik al aan dat meestal de huwelijksgetuigen door de pastoor werden verzocht en dat kunnen uiteraard ook familieleden zijn. Daarnaast komt de koster zijn maar ook 'n non veelvuldig voor.

gr.

Mijn ervaring is ook dat getuigen bij een huwelijk soms familie zijn maar niet altijd. Naar ik heb vernomen waren er ook zoiets als een soort profesionele getuigen. Sommige namen duiken vaak op als getuigen. Vaak waren dit nonnen. Ik denk als de naam overeen komt met de familie die je onderzoekt het de moeite waard is om dit verder te onderzoeken en bij een "vreemde" naam minder.

Hoe zit het met doopgetuigen in de periode 1600-1700 was dat altijd 1 familielid van de man en 1 van de vrouw?

Groetjes

Kijk ook eens op de website van de schrijver en cultureel antropoloog Jef de Jager. Hier vind je veel info over tradities en rituelen in Nederland. Op de pagina over Geboorte schrijft hij o.a. ook over peters en meters. www.jefdejager.nl

@Brigitte
""
Hoe zit het met doopgetuigen in de periode 1600-1700 was dat altijd 1 familielid van de man en 1 van de vrouw?
""

Als ik (als voorbeeld) naar Dussen (RK) kijk dan is het vrijwel altijd een echtpaar.

Maar in andere parochies is vrij vaak voorkomend is dat het van de wederzijdse kanten 1 persoon is!

Het lijkt mij dat het meer op een plaatselijk gebruik lijkt.

MvG

Ik zal zeker op die site kijken Dorethé, bedankt.

Goh wat een gepuzzel zeg. In de periode 1600-1700 staan bijna geen achternamen bij dus een fout is snel gemaakt.

Iedereen hartelijk bedankt voor jullie bijdrage.

Groetjes

Mijn ervaringen met doop- en huwelijksgetuigen zijn als volgt.

1) doopgetuigen: vaak familieleden of goede bekenden uit de buurt (zijn altijd personen die vertrouwen van de ouders genoten, in verband met de 'verplichting' voor een goede christelijke opvoeding te zorgen als de ouders kwamen te overlijden)

2) adellijke personen als doopgetuige: in Loon op Zand komen bij enkele dopen namen voor van bv. leden van de familie Van Immerseel (graven van Bokhoven, heren van Loon op Zand)... vrijwel als zij optreden als doopgetuige dan bij kinderen van (a) notabelen uit het dorp, bv. drossaard, schepenen, notaris, etc. of (b) personen met een bepaalde betrekking tot de adellijke familie, bv. de rentmeester, de jachtopziener, etc.

3) drie groepen huwelijksgetuigen: familieleden (vaak vaders en broers), bekenden van de pastoor (de koster, de huismeid, een kwezel) of (en die heb ik hier nog niet voorbij zien komen) andere bruidsparen die op hetzelfde moment trouwden... dan zie je vaak dat bruidspaar 1 getuige is bij bruidspaar 2 en omgekeerd


4) wie een geestelijke in de familie had, deed daar graag een beroep op om tenminste bij een van de kinderen doopgetuige te zijn, of om getuige bij een huwelijk te zijn

http://test.hops-research.org/all/brabants_leeuw_1958_1_87_93.pdf

Misschien zegt dit niets. Ik vond het online. Mischien heeft iemand er wel baat bij.

Ik ben op zoek naar: de edele vrouwe Anna Maria de Malatesta vrouwe tot Gerwen. ( Zij was vrouwe van de plaats Gerwen in Brabant.)