Reacties (9)

Mariët Bruggeman bhic zei op 14 september 2017 om 09:32

Haha, dat is inderdaad waar. Laat je nog even wat weten na 4 weken ? :)

Rini. zei op 13 september 2017 om 16:05

Mariët,
we wachten maar af, vier weken is lang.

Mariët Bruggeman bhic zei op 11 september 2017 om 19:53

Dus Rini, dan houden we dit weer nog 4 weken ?

Rini zei op 8 september 2017 om 16:49

M’n broer vertelt juist, een oplettend oog zag gister massaal op Vrijland in Oosterbeek de zwaluwen verzamelen, vandaag Maria Geboorte was er geen een meer te bekennen. Dus de Volkswijsheid is nog steeds actueel.

Annemarie van Geloven bhic zei op 5 juli 2016 om 10:08

Hoogfeesten zijn de belangrijkste kerkelijke dagen in de Katholieke Kerk. Ze worden in belangrijkheid gevolgd door feesten en ten slotte gedachtenissen. Ook andere religies kennen hoogfeesten. Bron: wikipedia. In dit voorbeeld is Maria geboorte voor de RK kerk van minder belang dan bijv. Maria Boodschap op 25 maart en Maria Ten Hemelopneming op 15 augustus.
Hier een overzicht van de hoogfeesten: https://nl.wikipedia.org/wiki/Hoogfeest

Rini de Groot. zei op 30 juni 2016 om 20:18

Astrid,
Hoog Lieve Vrouwe dag, 15 augustus Maria Ten Hemelopneming, voor de katholieken een zondag, als kind 3 maal kerkbezoek., rond Antwerpen Moederkesdag. Zat je in het arbeidsproces koste dat een snipperdag. Als soldaat in 1956 als RK. ingeschreven draaide die dag zondagsdienst.
8 September de Laag Lief Vrouwe dag Maria Geboorte, een minder heilige dag.
De preciese verklaring kan ik niet geven, iemand van de lezers ?

Astrid van den Berg Paalvast zei op 29 juni 2016 om 14:59

Wat wordt er bedoelt met De Hoog Lieve Vrouw en De Laag Lieve Vrouw?

Rini de Groot zei op 13 september 2013 om 22:36

15 Augustus was de dag van: De Hoog Lieve Vrouw, 8 September van: De Laag Lieve Vrouw.

Rini de Groot zei op 11 september 2013 om 20:13

Mijn tekst even corrigeren, om aan de Duitsers geen ruchtbaarheid te geven was voor vertrek en terugkomst, zeker geen, dienst in de kerk.
Heemkundekring uit Zeeland stuurde mij de foto van het groepje jonge vrouwen, Cato Schraven, Miet Bongers ea. die zich voor de bedevaart van 8 september 1946, op hun Paasbest lieten fotograferen.
Voorons, na de H. Mis meteen huiswaarts, de snoepkraam van Theunisz uit Uden liepen we voorbij.