Dat lijkt inderdaad aannemelijk, Pierre. Mooie aanvulling, dank daarvoor!

Dat lijkt inderdaad aannemelijk, Pierre. Mooie aanvulling, dank daarvoor!

Voordat de openbare school in de Dreef/ Markstraat in 1933 een katholieke jongensschool werd, waren er toch al wel katholieke hoofdonderwijzer.Deze heren waren bijvoorbeeld als dirigent of organist verbonden aan het herenkoor van de Antonius Abtkerk.
Voorbeelden: De Kroon, de Bie en van Loon.
Zeer vermoedelijk had de openbare school dan ook al een katholiek tintje.

'Voordat het in 1933 een school werd voor bijzonder onderwijs, een katholieke school, mocht er op die school geen godsdienstles gegeven worden. Daarom werd er door het kerkbestuur een huis, eveneens in de latere Markstraat, aangekocht. Het was een oud huis van C. Cornelissen die suisse was (een kerkbaljuw of ordebewaker in de kerk). Daar werd toen catechese gegeven in de catechismuskamer. Daarin stonden lange banken. Bij pastoor Mies (1903 -1932) kregen de kinderen groene en roze kaartjes naargelang ze de les wel of niet konden. En als een kind in die lange bank onder de les iets zei, vroeg hij wie er gepraat had. Als allen ‘nee'; zeiden, dan moest 'heel de bank' voor straf staan. 's Morgens gingen al die kinderen om 7 uur naar de kerk en direct na de mis, om kwart voor acht, naar de 'lering'. Als je dan hard liep , kon je vóór schooltijd nog even naar huis.'
Bron: Het geloofsleven in de parochie H. Antonius Abt te Terheijden door pastoor P.J.M. Rombouts.

Ik herinner me deze plek nog goed. In de jaren 1958-1964 ging ik vaak door de poort over het plein naar de jongensschool die aan het eind van het plein stond.
Het was een oud schoolgebouw, de vroegere openbare school, die in 1933 was omgezet in een rooms-katholieke jongensschool. De eerste hoofdonderwijzer van de katholieke jongensschool was J. Rommens, meneer Rommens, die in 1933 als zodanig was benoemd.
Het witte huis aan de ene kant van de poort was in mijn lagere schooltijd de woning van de groepscommandant van de politie en tevens politiepost.
Niet dat op de jongensschool politie nodig was, meneer Rommens was mans genoeg om samen met de andere onderwijzers, meneer Oprins, meneer Schuurmans, meneer van der Made, meneer van Elshout de tucht te handhaven.
Later zou emeritus-pastoor van Hooydonk (1891-1977) met zijn huishoudster Adrie Vrolijk een gedeelte van het pand bewonen.

Ja die 'nieuwkomers' hadden een ander liedje van verlangen zie:
https://www.bhic.nl/ontdekken/verhalen/over-jhr-von-bonninghausen-tot-herinkhave-en-nieuwe-dorpse-politiek
'Men miste een openbare school, sportvoorzieningen, bibliotheek en andere zaken ten behoeve van de leefbaarheid van het dorp.'

Zo zie je maar weer hoe dingen kunnen veranderen, Jan. Bijzonder om dat citaat van de pastoor te lezen... vier missen in één weekend: hoeveel mensen zouden er dan wel niet in de kerk zijn geweest? Fascinerend hoor.

Een citaat uit het boekje door pastoor P.J.M. Rombouts is in die tijd anno 1964 begrijpelijk:
“In het voorjaar van 1964 is begonnen met de bouw van 252 woningen in de Molenpolder. Aangezien bijna alle nieuwe bewoners van elders komen, zal dat zeker een merkbare invloed hebben op het parochieleven. Met de drie H. Missen in het weekend kon niet meer worden volstaan. Met een vierde Mis werd verwacht de nieuw aangekomenen te kunnen opvangen. Maar daarin vergiste men zich: de deconfessionering kwam binnen de grenzen van Terheijden. Een nieuwe lente en een nieuw geluid, of niet!”